《周易》的《易·乾》里面提到“同气相求，同声相应”。其含义是同类的事物之间会相互感应。

“同声相应”：意味着同样的声音能产生共鸣；

“同气相求”：意味着同样的气味会相互融合。

原文：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥”。这里的“乾”指的是《易经》中的乾卦，而“同声相应，同气相求”则是对乾卦初爻和上爻的解释。

所谓“同声”：我们去乡村就能体会到：黎明前有一只公鸡打鸣、附近的公鸡也会跟着叫，这是因为同声、就相应了。但是鸡叫狗不一定会叫，鸡叫猫不一定会叫，因为不同声、就不会相应……

“同气相求”：指同一个气类的物质。这个“气”按现代科学的理论来说，物质元素排列相同的，自然就合起来；志趣相同的人自然就会聚合在一起！

《易经》上说：声调相同，就产生共鸣；气息相同，就互相吸引；水往低处流，火往干燥处烧；云跟随龙，风跟随虎。万物之间自然而然的感应，真情得以显露；因而，以天为本，向上发展；以地为本，向下扎根。这就是万物各依其类别、相互聚合的自然法则。

在《黄帝内针》中，同气相求是治疗的重要原则，指同一经络、同一部位或同一性质的气与气之间相互感应、吸引和作用。可具体化为上病下治、下病上治、左病右治、右病左治等法则，例如腕关节的病可以从踝关节治，反之亦然，体现了三焦同气的具体应用。经络同气和三焦同气两个层次用于临床时：如患者手腕痛的病属阳明经，可在足部阳明经上求同气。因而在实际运用中，要结合三焦同气与经络同气互参互求，以达到预期效果！

同声相应与同气相求在《周易》中二者并提，强调同类事物之间的相互感应，这一理念在《黄帝内经》中体现为人与环境的关系学，即随太阳兴起的体能（阳气）与环境的相互作用。若这种相对性衰弱，人体就难以维持健康。

《黄帝内经》有云：“阳气者，一日而主外”。意思是随着太阳兴起的体能，就是你自己的阳气。这就是人与环境之间同气相求的意义，一旦‘阳气’没有了，人也就差不多了…

正气存内，邪不可干

由上可知，人和人的能量场是可以相互交换的，病气也是可以相互交换的。如果患者的能量场不行、风寒湿邪之气太重，而医者此时的正气不足，那么患者身体的邪气就会在医者推拿的过程当中传入到医者的身体里面。这一点，我本人深有体会！

因此，推拿师一定要提升自己身体的‘正气’，平常要练功、多保养，具备足够的能量场，使患者身体内的邪气不能侵入自己的体内、且推拿事半功倍！

*李林自序：自幼爱好中医，集道医、中医、武医、丹医、疡医、民间传统疗法之所长，擅长使用各种‘外调法’；人体能量点穴、推拿；中草药外敷；健身气功；医学气功；针对性的功能运动；多种养身功法。（军地新闻研究中心梁伟文副主任）